Vakar 21:00 pirmais atrāvās - pērnais, pēc apmēram 30 min otrs kaķa lieluma nu pats pilnīgi uzprasījās, skaļi uzvedās, gāju palūrēt - ieraudzīju. Un nebaidījās arī no tā ka bija šauts ar 308.
Slēpts
17.04.2013. 22:27
Sodien 20:20 jau ņēmās pa ūdeni, pamanīja mani un pazuda
Gribu precizēt, es nesaku, ka bebrus martā un aprīlī VISPĀR nevajadzētu medīt, bet, manuprāt, tas būtu laiks, kad medniekam jābūt pārliecinātam par to, kas tieši tiek nomedīts.
Valerij, lai nebūtu "jāsūkā pirksts", mednieku rīcībā ir vairāk kā 200 dienas gadā. Akts principā ir tikai sekas mednieku neizdarībai periodos (7 mēneši gadā), kad ir visas iespējas bebrus medīt no sirds patikas. Turklāt akts nav arguments, lai mednieks rīkotos klajā pretrunā ar elementāriem pamatprincipiem.
Slēpts
17.04.2013. 19:00
Un šajā gadā no tām atļautajām dienām atņemam 150 dienas kad bebrs ir zem ledus ,nekā īpaši daudz neatliek.Un VMD vai privāto mežu īpašniekiem pie kājas vai to dambi taisa grūsna bebriene, paps vai pērniķis,akts būs abos gadījumos.Rezultātā varēsi sūkāt pirkstu un skatīties kā tavā vietā medīs cits kolektīvs.
Mārtiņ, lielo bebru vienkārši nešauju, jo visam savs laiks. Elementāri.
Māri, dzīvnieku līmenis ir jāregulē, protams, bet to var darīt cilvēcīguma robežās. Vai tāpēc pašiem jākļūst par zvēriem? Gadā ir 365 dienas, bebrus nav atļauts medīt tikai 90 dienas. Tad nu ja reiz kādam ir tāda misijas apziņa un rūpes par mežiem, ir iespēja brīvi izpausties atlikušās 275 dienas. Kur problēma? Savukārt medīšana tad, kad pašam ir ērtāk, nevis respektējot dzīvnieka dabisko ciklu, ir vienkārša egoisma izpausme, diezgan attāla no mednieku pamatvērtībām.
Tas pat nav ētikas, bet cilvēcīga saprāta jautājums
Cilvēka saprātam ir jāregulē dzīvnieku blīvums. Ja dzīvnieku blīvums ir tik liels, ka rada lielus zaudējumus mežasaimniecībai un lauksaimniecībai, tad attieksme ir jāmaina. Latvijā, bebru dēļ, iet bojā koksne milzīgos apmēros, tiek iznīcinātas meliorācijas sistēmas, sagrauti ceļi... Ja dzīvnieku skaitu nevar noregulēt ar normālu (ētisku) medību palīdzību, tad ir jāķeras pie agresīvākām medībām.
Ja runājam par ētiku - vai ir ētiski izlikt žurku indi grūsnai žurku mātītei???
Valerij, lai nebūtu "jāsūkā pirksts", mednieku rīcībā ir vairāk kā 200 dienas gadā. Akts principā ir tikai sekas mednieku neizdarībai periodos (7 mēneši gadā), kad ir visas iespējas bebrus medīt no sirds patikas. Turklāt akts nav arguments, lai mednieks rīkotos klajā pretrunā ar elementāriem pamatprincipiem.
Māri, dzīvnieku līmenis ir jāregulē, protams, bet to var darīt cilvēcīguma robežās. Vai tāpēc pašiem jākļūst par zvēriem? Gadā ir 365 dienas, bebrus nav atļauts medīt tikai 90 dienas. Tad nu ja reiz kādam ir tāda misijas apziņa un rūpes par mežiem, ir iespēja brīvi izpausties atlikušās 275 dienas. Kur problēma? Savukārt medīšana tad, kad pašam ir ērtāk, nevis respektējot dzīvnieka dabisko ciklu, ir vienkārša egoisma izpausme, diezgan attāla no mednieku pamatvērtībām.
Cilvēka saprātam ir jāregulē dzīvnieku blīvums. Ja dzīvnieku blīvums ir tik liels, ka rada lielus zaudējumus mežasaimniecībai un lauksaimniecībai, tad attieksme ir jāmaina. Latvijā, bebru dēļ, iet bojā koksne milzīgos apmēros, tiek iznīcinātas meliorācijas sistēmas, sagrauti ceļi... Ja dzīvnieku skaitu nevar noregulēt ar normālu (ētisku) medību palīdzību, tad ir jāķeras pie agresīvākām medībām.
Ja runājam par ētiku - vai ir ētiski izlikt žurku indi grūsnai žurku mātītei???